修禪的第一境界 初禪

關於修禪，由於不敢妄自菲薄，因此學習的是「四禪定」的初禪。

那會有什麼樣的感受呢？

我這變就大略說一下吧！

夢中夢，真實與虛幻

這一天，我做了一個複雜的「夢中夢」連帶「清醒夢」，醒來之後，忽然有所感悟，感觸自我為無與有的輪迴，是以將之紀錄下來。

[趣聞] 關於鋸觀音佛像之看法

近日有一「疑似」牧師鋸影片在網路上爆紅、遭大量轉貼。影片大致內容是一個自稱出自「靈糧堂」牧師的人，在跟眾人禱告後，指著佛像大喊：「粉碎所有黑暗的詮釋！」接著就開始鋸起觀世音佛像來.....

這些人的目的，我們先假設是要「驅逐邪靈」好了，那麼，對於廣大佛教信眾來說，會怎麼看這件事情呢？

量子力學的不確定性與佛法的色即是空

「色即是空，空即是色」這是大家耳熟能詳的經文。也是佛學一項主張，但也很難以理解，有色有形之物，怎麼會是個空？又怎麼說空之物為有色有形？

讓我們以量子力學來做解釋

活著是什麼？人死往哪去？

看到小朋友，無憂無慮、開開心心地玩著，他們從未去想過，活著是怎麼回事。

但是你我不同（這邊假設讀者年齡都超過10歲）。你我都已經有一定的生命經歷。有愛有恨，有喜歡的人，有牽掛的人。於是你我開始不免問自己「活著是什麼」

所謂的緣起又是什麼

所謂的「緣起」，是佛學裡主張的一種哲學概念。

《雜阿含經》說：「此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。」

在這裡面說到了緣起的詮釋。

自我與無常

恆常，通常是和「自我」綁在一起的。最常見的-
「我」覺得誰應該怎麼做（人）
「我」覺得某件事情將會如何發展（事）
「我」覺得某個時間點會如何（時）
「我」覺得到達某個地點是怎麼樣（地）
「我」覺得某個東西該如何，比方說該永遠屬於我（物）

既然無常，那代表應該消極而活？

有些人似乎不喜歡佛學主張的「無常說」。甚至進而產生一些負面想法：「既然一切都是無常的，那何必爭些什麼？」

這顯然是種純負面思考

色不異空，物質的本質是無？

我們討論到，色界，也就是我們所接觸的大千萬物世界，乃至於你我，人的一切的本質是什麼？

在佛學裡面，主張是「無」。這也是禪學的一個主軸：「本來無一物，何處惹塵埃？」