向來我是不喜歡跟人爭執「那個宗教好」、「那個宗教對」這種事情。就像我在『爭執』這篇小說說得一樣。誰喜歡哪種顏色，就自己喜歡就好，何必強求別人呢？
而各宗教，基本要旨之一都要大家和平相處，但不知為什麼，大家總是喜歡不斷地爭執你對我錯。
最近有一個虔誠的基督教朋友，就得意洋洋來跟我說，佛經是荒謬的！他自信地指著經文說
「妳看起世經上面寫：
『須彌山王（即須彌山），北面天金所成，照鬱單越洲（即「北俱盧洲」）。須彌山王，東面天銀所成，照弗婆提洲（即「東勝神洲」）。須彌山王，南面天青琉璃所成，照閻浮提洲（即南贍部洲」）。須彌山王，西面天頗梨所成，照瞿陀尼洲（即「西牛貨洲」）。」其高84000由旬，山頂為帝釋天，四面山腰是四天王天。』
84000由旬耶！相當於126萬公里！你倒是說說看，地球上哪有這樣的山？？？」
我向來對這種佛教、基督教是荒謬的爭執沒啥興趣，因為「千言百語，你根本無法說服別人改變他的信仰，講了也沒意義」
於是我輕描淡寫地說：「基督教、天主教、乃至猶太教，都承認舊約聖經存在吧？」
「是又如何？」
「那請問伊甸園在哪裡？？？」
「..............」
「根據舊約『創世紀』：
和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。
有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道：
第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，
並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河
..........
耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。
於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
你倒是說說看，地球上那個地方有一個地方種了生命樹，佈滿金子、瑪瑙，分出四條河，....最重要的是還有基路伯在持火劍把守。有誰看過這樣的地方呢？如果有這樣的地方早就被美軍攻擊啦！」
對方一時啞口無言，只推說那或許透過禱告，可以追尋到伊甸園的出處。當然那是最爛的說法
我想到了其實還有很多種辯駁法，譬如說「伊甸園只存在在我們心裡」、「伊甸園只是聖經中的一個表徵」、「伊甸園存在宇宙的某個地方」
但那些都不是重點，以上各種說法拿來套在佛經裡的世界觀也都一樣適用。
重點是「當你打算用對方經文描述的世界觀，來駁斥對方宗教荒謬、無理，根本上就已經輸了！」
簡單來說，撰寫那些經文的人，一定都會受到當時的地理知識所受限，我可以輕而易舉翻出佛經、聖經關於描述「這個世界」的錯誤之處、荒謬之處。但也都可用那句話帶過「這些描述都只是一種表徵」
其實都是一樣的。
當我們執迷於「指正對方是錯的」，基本上都已經犯了自己宗教的教義！因為所有宗教的教義明明都是要大家和平相處的。
為了這個宗教，基督教跟回教打了幾百年的戰爭，基督教跟天主教之間更糟糕，明明都是奉耶穌為主，拿的聖經還都大同小異，結果造樣打了一大堆戰爭。上百萬條人命就這樣「光榮殉教」了。
請問如果耶和華、耶穌、釋迦牟尼、乃至阿拉，他們看到這個世界被我們搞成這樣，他們會作何感想呢.............................
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